呵呵，烦恼，善
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你咋又问呢 给他读点向善古文 佛教的经典语录很多,我认为最经典的是: 一>真诚清净平等正觉慈悲；看破放下自在随缘念佛。 二》寒山问舍得：“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治？”舍得：“只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。” 三》春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事在心头，便是人间好时节。 四》事在人为、休言万般都是命；境由心造、退后一步自然宽。 五》持身正大、见吾不释有何妨；存心僻、任尔烧香无点益。 要不然呢？劝人恶那不是害人吗？ 向善是人的本质 爱因斯坦对于宗教方面的问题比较感兴趣，大胆地说一句自己的想法，世界为什么不能既是唯物的，又是唯心的呢？著名发明家牛顿晚年笃信宗教，许多人对他表示不解，我几年前甚至还看到有一篇文章中批判了他这种做法，说他背叛了科学。可是我觉得象他那样的科学家，对于世界的认识和看法难道会比我们差吗？牛顿虽然并未说出他对宗教的看法，但我们从他的行为上可以看出，科学与宗教是可以并存的。 宗教是慈善的，世界上所有的正统宗教都是劝人向善的，宗教其实就是造物主派到这个世界上的天使。宗教对人类和世界采取理性范围内最宽容的态度，同样对科学也采取容纳的态度。伊斯兰教的圣人穆罕默德有一次看到一群人在做礼拜，另一群人在学习知识时，曾经说过这样的话，同样都是有所求，学习的人比礼拜的人更高贵，因为礼拜的人是在向真主求取自己想要的东西，真主愿意给才给，不愿意给就不给；而学习的人只要刻苦就一定会得到，得到了永远都是自己的，还可以教授别人。现在很多人都排斥宗教，认为那是迷信，其实他们没有看到宗教中积极的方面。现代社会经济发达，道德却滑坡了，许多人见死不救，遇人落难袖手旁观，他们不缺钱，也不缺知识，缺的是心中的善念。而宗教对于倡导人们向善能起很大作用，对于促进社会精神文明其实是有好处的，何不拿来挑好的用一用呢？ 而现代科学却否认宗教。它们列举了宗教的种种不是，说它迷信，愚弄人，是封建政权统治人民的工具。它们说造物主创造了人类和世界是没有证据的。但它们也说不出世界是怎么来的，物质本来就有吗？那你们也没有证据啊！宗教曾经被封建社会的统治阶级利用过，那是人干的事，别赖在神的身上。但现代科学如果被一个邪恶的政权所利用，那后果更可怕！ 世界上没有绝对的事情，这是马克思主义哲学的理论。可是我要说也没有绝对不可能的事情。人类的智慧可以发现和利用宇宙间的一切规律，却不能改变它，也不能创造或消灭它。那么这规律又是由什么力量在支配呢，除了神有这个能力，还谁有？现代科学也不能自己不懂宗教就说人家是迷信啊！ 现代科学的理论在不断完善，从地心说到日心说再到发现宇宙，本来就是一个不断否定的过程。那么我觉得宗教也具有时代局限性，需要不断完善，为什么科学可以这样做而宗教就不能呢？只可惜鲜有人做这项工作，但也许是鄙人孤陋寡闻吧，期盼着这样的人出现！ 马克思主义所说的共产主义社会，我理解就是宗教中所说的天堂。目的地都一样，只是走的方式不同而已。马克思主义是讲修养人的外部条件，认为需要人类自身的努力劳动，创造物质财富和精神财富，然后经由漫长的社会发展而成；宗教主修人的内心，认为人可以通过行善到达天堂。依我看，这二者除了时空不同以外，并没有本质上的区别。中国有句古话叫：“仁者见仁，智者见智”，只要是对人自身和社会发展有好处的，何不二者兼用？ 客观看待 人之初 性本善 人会变恶事因为后天的影响 社会大环境不是都好的 所以要劝人向善 这样社会才和谐 生活才美满 |
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