做泥瓦匠被砸死如何索赔
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他就是一个说真话的人，这个优点大部分人都没有，从这点来看，多数中国人都是虚伪的。多数人不但没有舍生取义的精神，甚至舍钱取义的精神都没，却敢大嘴批判别人。大街上人被活活打死，别说有人救，就连报警的都没几个人敢。大地震之后，多少人守着口袋不肯捐助，即使他们有钱。 在中国，谁的言论反传统，谁就被批判，谁的言论标新立异，谁就被批判，谁说了很多人不敢说的话，谁就被批判，这就是中国的现状，这是中国人需要提高的关键素质，我们在这方面是低素质的愚民。 遇事不知分析，一股脑的就是声讨或者叫好，这是多数人的素质。 人民素质需要提高。 经济学家茅于轼只不过说中国不必守着18亿耕地的红线，这样能够降低房价，结果就被多数人扣上 fef 了一个叛国贼的帽子，受到各种声讨和诽谤。 邓婕，倪萍代言三鹿，程序完全合法，何罪之有？大部分网民都把三鹿的问题跟他们扯在一起。 某演员把衣服给了乞丐，后来曝光了，没有证据的前提下，多数人都说她是无耻的炒作者。 好人被冤枉成坏人了，不确定是坏人的都被打为坏人。这就是人民常犯的错误。旧的思想，落后的思想，不理智的思想，需要根除。 高调唱得多的未必就怎样！瞎起哄得多。 我有很多次舍己救人的机会 不过大多数机会我都错过了 从小就羡慕欧阳海舍身拦惊马 一直慨叹城市里见不到惊马 也许是我的诚心感动了天地吧 老天还真满足了我一次 跟着马车跑了一百多米 我就是没舍身去把它拦截下来 最后还是惊马自己撞墙上了才停下来！ 我很惭愧！ 但是看看周 围那么多的人 我又不觉得惭愧了 起码我想过啦！嘿嘿！ 还有一次在单位值班 门口两伙人互砍 我想大喊一声让他们 停手 不过一想他们估计除了会砍我 停手的可能性不大 等到砍倒 了一个时我又再想 我是不是要冲出去救他 不过我又没出去 我也 很惭愧 但是后来看看表我又不惭愧了 因为110我已经打过一个多 小时了 他们都没来 我惭愧什么？ 我经历过几次灾难 也参与过几次救灾 我的结论是 活着的 都是跑得快的！有一个问题大家不知道注意到没有 来自灾区的对 范美忠的指责很少 我想 这也一定程度上说明“感同身受”是多 么的重要！那一刻 有多少人是自己逃生的？？我想比例不会低于 百分之五十吧！难道我们要鄙视百分之五十或者更多的人吗？他 们只不过是在一个事先无法预料的情况下没有表现的高尚而已！ 不高尚不代表一定是卑鄙的！人都是自私的！首先会想到自己 然 后会想到家庭亲人 然后才是其他人！这是符合人的思维的！说一 些题外的话吧 舍己为人如果是死定了 还有多少人去舍己为人？ 舍己为人是对其他人负责 但是一旦自己真的“舍了” 对自己负 责了吗？对自己的亲人负责了吗？说一句呛人肺管子的话 那就是 很多人其实都希望别人能舍己救我 自己其实从来都没想过要舍己 救人！不然 地震灾区应该涌现出好几万个英雄人物！ 大家都不 用跑了 都站在废墟里去救人好了！那死亡数字好像就不是几万而 是几十万几百万了吧？那现实吗？当自己没有能力或者没有想过 去救别人的时候 先救自己 也是个明智的选择！起码自己不用麻 烦别人去救了！如果大家跑的都象范美忠一样快 伤亡数字也许反 而会少一些吧？地震中能被救出来的 都是当时没砸死的！在地震 中救人 其实做功并不大！我并不相信真的有人能用身体挡住变形 的门 能挡住的都是不再变形的门！ 范美忠他确实错了！ 他错在榨出了所有人“皮袍下的小 来” 他错在说出了自己真实的想法来！属于瞎说实话！我们虽然 倡导实事求是 但是坚决不能接受他这种“实话实说” 因为有的 人不爱听 因为我们是全民政治全民道德 因为他的话不符合舆论 导向 因为他的言行不利于构建和谐社会 我私下里想 范美忠可能 后悔 自己怎么没死在里边 也省得被远在千里之外袖手旁观的人 唾弃！说到范美忠 我又想起来那个郭XX 言称自己肯定会舍己救 人 结果随后被人踢爆灾后仅仅捐款两次 合计为四百元 这就是税 后月工资40000元 家里三部车 连保姆都开着15万元的车的道德楷 模所能捐献出来的全部！公德心的发力既准又无力！我当时真的 想过 建立一个基金 目的只有两个 骂范美忠 捐款 骂一句范美忠 捐款十元 如果还有那么多人骂的话 估计捐款会突破四万亿 顺便 连金融危机救世的钱都一起捐出来了！不过我以小人之心度之 骂 他的人马上就少了很多！嘿嘿 免费骂还行 花钱骂谁干？虽然那 钱是捐给灾区了 可那也得从自己兜里掏啊 自己说的是肯舍己救 人 但是可没说舍钱救人 这可是两回事哦！ 范美忠就是一个懦弱的人 是一个平平常常 再普通不过的人 他虽然说了点真话 但是肯定算不上英雄 连给英雄提鞋都不配 但 是 他是一个鲜活的人！他有权利处置自己的生命！而别人没权利 决定他的生死！他的行为不高尚 但是他诚实 这一点 就让他和另 外一些人比起来 顿时高尚了许多！ 瞧瞧，这题目又来了！听也听累了，咱就长话短说吧。 用一句老话，凡泡泡正是那种哪壶不开提哪壶的人。我个人理解，他提错的至少有那么三壶： 首先，中国是一个道德大国，对道德小人自然是容不得的，对犯了道德罪又为自家辩护的人就更容不得了。凡泡泡恰恰犯了这一大忌。 其次，中国有一些很神圣的职业，例如医生、教师、军人等，从事神圣的职业者须能够以身作则并以言示人。凡泡泡既缺少以身作则的本能，又不具备以言示人的灵感，犯了第二个大忌。 他何不去学个不神也不圣的泥瓦匠？震区的房建工作正需要这另类人士去解决。 另外，中国的社会安全方式是跟大溜，包括想问题的方式。你有点活思想还算马马虎虎，说出来了则不很妥，若在大庭广众之下说出来就真是一个隔路货色了。凡泡泡显然也犯了第三大忌。 咱全国有十三亿人口。刚刚看了一下网上辩论，说是90%的人口都厉声唾骂凡泡泡！我想，就算只有10%的中国人唾他一下吧，他早已唾水的滚滚长江中丧命了。 不过，据说泛美忠还在活着，难为这厮。好像有一个很伟大的诗句，说是“有些人还在活着，其实他已经死了”。我只是想知道，这样的死是否需要特别审判？ 借用一位朋友的话：宽容别人也是解放我们自己，允许范美忠辩解就是允许我们自己讲话。他给社会的贡献不仅仅是那几句谬论，这一点更应该由他自己的学生和同事来评断。每个人一生中都会多多少少会面临着范美忠曾站过的那个悬崖，相信并非每个人都会选择义无返顾地跳下去而且事后能勇敢地说悔恨自己当时没跳。 说真话未必英雄。尤其是不分场合地说真话近乎白痴。 首先，范同学再怎么算也不是英雄。说真话不见得就是英雄，说话必须看场合。我认为以范同学当时的处境，他不可能有太多的理智去思考这些个劳什子。 其次，范同学是地震的灾民之一，经历过生死的人的心理状况是我等无法知晓的。范同学在一种极端复杂的环境下，难道还要他说“感谢党感谢人民”么？废墟中奄奄一息的灾民，最后一句话是“这是我最后一个月的党费”么？有一孩子刚被救出来还说要喝可乐呢！汶川大地震的后遗症已经滋生，我们关注过不了？范同学的同事说他那个时期特别紧张特别敏感，这难道不是灾民正常的歇斯底里的反应？我们又把这个给过滤掉了。 最后，范同学即使有罪，我们也无权剥夺他一切权利。何况他在法律上还没有犯下十恶不赦诛九族俱五刑的大罪， fef 有些人无限上纲地为其定罪，实在是脑残症状的典型表现。脑残者必遭天谴。 范跑跑的人很多，但是，像他那样瞎白虎的少。 不要用自己的道德标准去衡量别人，责怪别人总是很容易的，宽容的对待别人总是很难的。 管鲍之交为何能千古传颂？管仲冲锋时总跑最后，撤退时总是第一，他不是连范跑跑都不如吗？难道他日后的丰功伟绩就掩盖了他的缺陷吗？想远一点，假如范跑跑不是一个普通人…… 跑题了，鲍叔牙却能宽容的看待这个问题，所以才博得了后人的称赞。 我们都是普通人，我们和范跑跑一样都不是天生的英雄，我相信在那个关头或许有许多人的选择与范跑跑相反，但为什么不能宽容的让别人在生死关头有另一种选择呢？ |
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